《清平乐》是唐朝时期流传于民间的乐曲，音调悠扬缓和，“清”、“平”二字被普遍认为代表清和、平允，文人常借此曲填词以抒发归隐之情，与其它流行曲调相比，《清平乐》蕴藏着更为高远的追求。

诗词文章是一场文字游戏，通过遣词造句勾勒出一个浮想联翩的世界，字里行间尽是挚情，宁静、激昂、缱绻，文字既是情绪的载体，又是描绘内心世界的画笔。

(图片来源：恺廷实木定制家供稿，侵删)

作为一种外延形式，居住空间也承载着文人墨客的追求，那些关于自性的探寻、关于认知与改造客观世界的思考藏在每一处设计中，从选择到化用的整个过程，是雕琢理想的修行。

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清和来自于平静。

书画文章一事更侧重精神修行，从现实物象中汲取灵感以填补想象，内心俞为富足，对物质的需求则越趋于【简】。

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站在更高的思考维度上，所见之物被抽象化处理成线条与色彩，再回归到【简】字，形式变成是满足使用功能后化繁为简的线条，以及古朴自然不引起内心起伏的颜色。

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厨房空间是创意之地，采用同为浅色系的颜色能让使用者感到轻灵，大面积铺设的色彩中隐约可见色彩的渐变，既是避开了同一种色彩的单调无味，又是在不经意间让视觉得到缓慢移动。

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如钢琴键盘般的黑色拉手星星点点地分布在空间中，不知是否会让使用者生出一种钢琴家演奏音乐的错觉。

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相反的是，强调休息作用的卧室则需要几分柔和之意，在黑、白、灰的协作下，起居室确定了清幽宁静的基础氛围感，思从静生、安随柔起，最后添加的一抹棕色补充了属于小家小我的温馨。

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清和是一种“用”的简约，强调够用就好，同时清和也是一种“思”的简洁，讲究相辅相成，在清淡中得到真实的生活之喜。

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平允凝炼于规矩。

文化有无穷妙用，既能研墨以锦绣文章治国安邦，亦能提笔以生花之作陶冶情操，习文为知而治世为用。

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孔夫子有言七十从心所欲不逾矩，规矩是悬在行为之上的明镜，心念动前便知行事是否合乎法度，经过悠久岁月的经验积累后内心尤为纯粹，行事再从合乎规矩凝练成平允。

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平允意为公平适当，投射在家居空间中是为【对称】。

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上下左右四方排列分明的多功能衣柜，既留有充足的开放式单元格以储存各类物品，又设立四扇推拉门隐藏了收纳衣服的空间。

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浅灰色的柜体犹如经过反复推敲、磨砺的思想，给人以神秘的成熟与稳重，锋锐的光芒藏在其中，不显山露水却兀自散发着严谨的气息。

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我们谈起文人时，总会冠以“腹有诗书气自华”，高洁的思想与生俱来便是脱俗的存在，纯粹、高雅如深夜在荷塘独自绽开的幽莲。

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归隐空间中离不了玄关，它可以缓冲室内室外两处空间的心境变化，轻盈的乳白色可以舒缓心情，对称分布的设计构造出沉浸式空间，让受到干扰的内心更迅速地释放出宁静。

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乐上心头，应是时刻的胸次开阔。

局促的空间放不下浩茫的内心，不受约束的视野才能让心境得到升华，没有哪一个起居空间会不留余地布满装饰，适当的留白可以创造遐想空间。

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将客厅与餐厅的隔断拆除后，入室后的空间显得尤为空旷，颜色一致的实木地板铺设出空间的整体性，仅用不同的颜色划分两个功能区。

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摒弃传统大吊灯，遵循【简约】的规律选用线条式灯具，柔和的光线在设计思考下再次简化了空间内的繁文缛节。

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最令人惊奇之处莫过于阳台区的改造，连接着归隐世界与纷扰凡间的串口。

以灰色确定空间内的理性氛围，让使用者时刻保持敏锐的思考，加入的原木色可以缓和压力，享受到独一份的家的温馨。

而飘窗外则是一览无遗的都市，日夜循环间，平静地看着路人奔走车河流淌，抬头望去是无际的云彩，远处更是浩瀚璀璨的星河。

心思连通了广袤的宇宙，循着【无我】的超然境界悠然走去。

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